自身当乌有寺时有发生家当和尚的那么几年。学佛的老三独层次。

学佛有三只层次。

01.

第一独层次,可以称世俗的佛学,是屡见不鲜公众所笃信的佛学。其中囊括的道理都是咱所最常看到的各种说法,也是极致易理解的各种说法。

自己而削发。

依:做善举发生好报,做恶事有恶报。这当佛学里叫因果。信奉这个说法之人会见“积德行善做善事”,为之是得到好报,为了今生之好报,也为修来世。而行恶的口,我们觉得他会受“报应”,今生的报应叫做“现世报”,也生今生报不了的会面来生报。不管好报恶报,佛学里都叫作“果报”,有盖发生果然,因果循环。这个以同时称作“业”,“业障”的那么个业,因果的轮回就是业力的递进。

这个思想源于自己第四差下岗后一软乘坐高铁的经历,那时我经过商务车厢,透过玻璃我见一个高僧在商务座悠然端坐,手里摆弄着新颖样式的苹果手机。我低头瞟了一样双眼自己之华二手手机,顿时,忧从中来,不可断绝。

除了积德行善做善之外,这个层次的教徒还会求佛,拜佛,认为求佛会得佛祖的保佑,当然过程得要真心实意,而且若敬佛,要供养佛,这样佛祖会照顾你,你的意愿他见面被您兑现,你开了错误他呢会见宽恕你。其具体做法就是烧香、跪拜、给寺庙捐香火、捐钱让寺庙修佛殿佛像。我当2001年当河北赵县柏林寺之万佛楼工程施工的早晚,见到大万佛楼里出一万尊佛像,一尺多胜似。如果你输一千首位养老一尊佛,那个佛像下面就是会刻画及您的讳“某某有供养”。这个佛是铜鎏金的,外加工制作的进程本身还知,成本400老大。这一万敬佛像是一千万人民币供养的。其实,对佛的请、拜、敬、供我们实际是深受了僧,给了寺庙,给了从佛教生意的人数。

同样上,当自家望网上披露之之一佛学院招生启示后,摩拳擦掌,跃跃欲试,我立花费巨资购买了当天最为早的一模一样度高铁赴目的地。

除开拜佛外,虔诚的丁尚会见念经,念经当然如果比就是拜拜佛来之职能更好了,这是显而易见的理。能够吃丁念的通过并无多,很多佛经都生长,是不可能念的下去的,比较少的随金刚经、心经都是比较时给念诵的。还有大悲咒,虽然好悲咒和圣经不同,没有什么具体的意义,也是常事被念诵的始末。据说不同之经典会发例外之作用,求什么念啊,什么状态下念啊还发生几不同。

当场场景着实叫自己愣住,报名的部队排成了蜿蜒长龙,工作人员为了维持秩序,不得不采取铁栏杆保持队形。这场面我像已相识,对了,我一度在某个手机首发时有幸目睹过这种壮观之外场,当时自己就是深处队伍中间,那天下着毛毛雨,我去掉了平上队,挣了一百八十块。什么,你甚至发现了本人是错开当托,没错,我就算是兼职而已。

每当群众学佛念佛的进程遭到,自然要要知佛学,推广佛学的人数自然为想让大家懂佛学,而念经的口自然也要失去学经,经书中到底说之凡啊也?虔诚的口本来而去研究。可是,事实上佛学很麻烦,很复杂,很深邃。学佛,学佛经,学佛教理论,这样是不可能让佛教得到推广的。佛教信徒中极其深的群体是大乡村之年长才女,在古,她们并字还无识,你吃它去学佛经,研究佛教理论,可能吧?显然是甚的。

当我兴致勃勃来到部队太末尾,准备加入其中常。我看到他俩手中拿在同等沓鲜红的荣誉证书,除此之外,每个人犹收获在三三两两遵循毕业证明,甚至还发三本之。

于五代十国的时刻,不晓是谁,意识及了这问题。深深的痛感这样下来佛教是休容许得到广大推广的,必须找一个简便的主意,让大家还能够信佛,要提一个简练的故事,一个略的理,让有人数都能非常容易明白。于是他研究起了即套说法。那就是:只要时时念阿弥陀佛称,就不过为生极乐世界。其他的繁杂佛学道理你不要明白,你只要念阿弥陀佛即便行了,你就算念,不鸣金收兵的念,一直念,想起来就念,就念阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……

我当军事尾部只伫立了片刻,这时就倒过来一号挂在胸牌的工作人员,他提问我发没有经过初检。我问话什么是初检,他向我靠了指不远处的相同批长龙,我差点晕倒在地,我甚至排错队了。

世家到庙里常常会听到“南无阿弥陀佛、南任阿弥陀佛、南任阿弥陀佛……”的诵经声音,常常是陪伴在拍子的,带在高矮音的,连哼哼带唱的,持续不断的。那是为此一个太阳能充电的播放机循环播放出来的。注意,这里的南无阿弥陀佛,南无念南,念“拿”,无不念无,念“摸”,阿不念啊,念“额(一望)”,佛其实最早吗不念佛,念“否(二声)”。当然。佛者没什么。已经远非人朗读最好早的生音了,但是南无阿三独字绝对不要读错。之前看罢一个本的“天龙八部”,里面的一个老和尚句句都是“啊迷托佛”,听的自我实在想进入踹他个别下面。整个剧组连导演还编剧还无知晓此的“阿”应该读额吗?

为自己之和尚梦,为了吃喝不发愁,再费心啊值得。我已经以电视中来看了很多只八九不离十的画面:一个人数饥寒交迫,走投无路,最终寺庙里的和尚都见面好心拿该收养。我已亲实践过这种桥段,可惜寺庙内的高僧给了自己同碗稀饭以自己泡了。

为什么而时时刻刻的念“南无阿弥陀佛”呢?这个阿弥陀佛是所谓的“五方五武僧”之一,五方五僧,包括中间佛“释迦摩尼”,过去僧“燃灯古佛”,未来僧“弥勒佛”,西方佛“阿弥陀佛”,东方佛“药师琉璃光王佛”,前后左右中,正好五个。这个阿弥陀佛在西方,他四处的良地方名“极乐世界”,所谓的极乐世界就从未痛苦,终极的赏心悦目,乐到极致了。据说,你如果时时念阿弥陀佛的称,就不过通往生极乐世界,什么叫往生极乐呢?就是说你今生过结束,下一生一世就无会见轮回又投生了,会一直就是错过极乐世界了,到阿弥陀佛大驾前失去放他面授佛法。能取佛祖面授,那您修行的快那肯定是颇抢了,成正果也便近在眼前了。

当自身第二蹩脚躺在寺门口时,被救助站的车子拉走了。

常念阿弥陀佛号,即可往生极乐世界。就如此简单,不用学啊佛经,不用研究什么佛教理论,信佛就是这么简单。再为未用担心信徒将不知道佛学了。

其三糟,警察来了,警告我,这是扰乱公共场所秩序,国家五A级景区门前不允许生这种业务。再不走开,我哪怕干犯罪了,于是,我眼含热泪,默默走开了。那一刻,我心嘀咕着:妈的,电视里还是骗人的。

极端早传入中国之佛基于对佛理论的推广,也便是释迦摩尼说之那些道理,所以最早是释迦摩尼信仰,拜的凡释迦摩尼。后来人们对佛的神气寄托最重点的是如出一辙种植要,一种对未来底希冀,所以慢慢变成了弥勒信仰,信仰弥勒佛,也便是未来佛。唐朝就是是奉弥勒佛。武则天也自称自己为弥勒佛转世。玄奘西天取经要失去摸索的骨子里就是同依经书,叫做《瑜伽师地论》,据说是弥勒佛所著,系统阐述了弥勒的信奉系统。再后来当五代十国的早晚发明了阿弥陀佛底如此说法,中国之佛门信仰也尽管都变吗阿弥陀信了,直到现在。注意,观世音是阿弥陀佛的护法。拜观世音也是弥陀信仰的有的。

旁门左道走不通,我说了算通过光明大道进入寺院。这不,我今天身处招生现场。

上述就是是信佛的率先单层次,世俗的佛学。

本人赶到初检台。那位工作人员头也不抬说了同长串的说话:研究生学历证书,健康证,背诵一段落《金刚经》经文。

第二单层次,可以称僧侣的佛学。僧侣的佛学自然跟公众的佛学不同,出家人和在家的善男信女自然不同,他们是那样,我们是这么,他们怎么而那么,他们本来产生她们之道理。

自身愣住呆立,天呐,出单家要求这么大,菩萨不是救苦救难的呗,我本无家可归,无处安身,无米下锅,难道佛祖会见死无施救也?

释迦摩尼原本是古印度一个小国的皇子,有一致龙外看到了“生老病死”的悲苦,决定使错过解决这些题目,于是出家,到处学习,期间苦行,但是力不从心参悟,后来异到一蔸菩提树下坐,说,我就是为于此想,不思量了解非起来。后来,就比如有只灯泡在外头上沾来得,他瞬间就算知道了。他领略了啊吗?

自己疼哭流涕,向工作人员哭诉着自我之悲惨遭遇,其中一大半是自个儿临场发挥,随机编造出来的,什么一样秋丧母,三春秋丧父之类的话语,我说得潇洒,一度哽咽,旁边的一样号女性一边激动得擦在泪水,一边递上手帕纸给自己因显示安慰。

外说,我们怎么痛苦也?因为要求得不交满足,为什么起要告为?因为咱们喜爱某些事物,为什么爱为?因为我们发出感受,能够感受及好东西,为什么有感触也?因为发五共用,为什么起五公为?娘胎里带来的。

自眷恋出家,可是学历不够。这不是明摆着学历歧视呢?我质问他们,释迦摩尼有没有产生上了高校,他们笑而休晓。

假定我辈怎么会生为?因为业力推动,前生你做了很多业,有善发生坏事,这些从形成了业力要你以来生结算,所以你如果生,你若轮回,你如受生老病死的切肤之痛。要惦记不要这些痛苦,你虽假设打彻底上卡断,根就是诞生。人们有时候会说这么的相同句话:你妈要是无老若,你就从不这样多痛苦了。没错,就是此道理。怎么才会不慌为?生是以业力推动,那么即便使砍断业力,就比如种瓜得瓜种豆得豆,你哟都未种,就什么都无丰富。就是说无论是好事坏事,都毫无做,清静无为,没有因种下,来世就从未果要算。既然无任何果要算,那么您这人口便断了报应,跳出了巡回,就无见面再次出生了,这时候的良就无让老,叫做涅槃,涅槃寂静。跳出轮回,往生极乐,就编写成正果了。

自我于现场静坐表示抗议,我觉着这种方法越来越吻合佛家打坐修禅的地步。我正坐下,屁股还尚未捂热,就叫简单称作保安拖了起,“我而削发,你们偏不给,你们出家人的仁义难道让狗吃了啊?”

立马即是和尚的格言,你看僧们穿最简单易行的服,吃最简便的食品,断绝凡尘的外情感,每天除了念经就是念经。为什么?这便是因。他们要是保证自己不见面针对这个世界发出其它的震慑,也便非会见亏欠这个世界其他因果。我任由而,你吗别管我,我是以修行,跳出轮回修成正果。

无异于员工作人员走过来用本身拉到一面,苦口婆心给自己讲解招生简章。他说,佛学院招生的低学历要求是研究生学历,而且本科学历必须是211.985学校。我而免管他什么三拐二十一底,我告诉他,我疼爱佛法,难道不能够进院修行吧?

僧侣有许多戒律,就是她们之行为准则。不杀生,杀生当然会种下充分老之因果。不喝,饮酒后非常可能就非明白好怎么了,自然会种下以果。不淫欲,淫欲能种植下之报应那就算更甚了去了。不妄语,妄语自然惹祸,就算非招祸于丁听着无舒适人家无也如报复而呀。不吃大鱼,荤指肉,腥指葱姜蒜和各种调味料之类。这是坐这些东西会刺激而的私欲,让你感到挺爽,然后便见面要告不洋溢,然后您就痛苦了。总之有能够让丁感觉到好,感觉爽,感觉享受的东西都非克贴补。要无欲无求,枯木死和般。

“你们寺庙设这么多门槛,就不如基督教那般胸怀宽广,你看户到处开慈善,你们啊,到处化缘。在民间誉为封建迷信的动,你们这边就得光明正天下进行。”

理所当然我说之凡确实的出家修行者,不是冒充的行者,不是混日子的和尚,或者以外目的胡在是军事遭之人头。这是信佛的老二单层次。

他告诫我绝不污蔑佛祖,我说,佛祖是无辜的。

老三单层次,可以称终极佛法。佛学里最高的,最好的,最顶级的,最高层次之。集中体现在有限独概念之上。一个凡是空,一个凡不管我。

“我们那是召开道场,正是普度众生的履行。”

世家常常听到这有限只概念,在佛里常常涉及,能够知道的丁少之又少,我平开始学佛的时节呢非亮堂,或者说,自以为理解了,其实历来无是自家懂的那么回事。我是只哲学爱好者,唯物主义学的老好,又自学了西方哲学,学习了道思想。结合道家、唯物主义、黑格尔辩证法、康德的纯理性批判等等,最终我懂得了空的定义。

自我冷笑道,“别为也己不亮堂,做同集法事都是明码标价。时间点好之话语,还要走后门,提前预定,这难道符合佛家道义为?”

得说之理论是好同富有最牛之哲学理论所匹敌的平种植十分高端的驳斥,这也是佛学大智慧的提现。最难以也是无与伦比顶尖的构思。

“你这个流氓无赖,诋毁我佛。”他震撼得差点爆粗口,后来这覆盖嘴,默默念了一样句子阿弥陀佛才算是作罢。

哎给做空,什么叫无我吗?我们解,世间的万物都是出于原子构成的,原子都是出于电子质子中子构成的。全世界的电子都同样,全世界的中子都一样,全世界的人质也都平等,我身上的电子及公身上的抑同一片石头上的,一就狗身上的无区别。任何物体之上,除了电子中子质子,没有别的,它不过是马上三种粒子不同数额通过整合而形成的。这样做就是这石头,那样做就是那么株树。那我们来看一个苹果的时节怎么而说:“看,这来一个苹果。”为什么不说:“看,这起平等堆放出于基本粒子通过xxx的三结合措施形成的一个体。”看到一个梨的时说马上是另一样种植组成的物体。为什么而说苹果为?这里的苹果,就是咱受前方的斯物体由的一个名,它则是同样种粒子构成,但是如此做后咱们便受其苹果。这是单名。

02.

那请问,世间有苹果为?不设有,苹果仅是一个名。不是说苹果所倚的这物体不有,它当在,就以咱们前。而是说苹果是定义不在,它是我们阐明的,创造的,是咱们前往的,世间本无存在,佛学里称“假名”,而且是称呼或临时的,你看正在挺苹果,时间长了,就改为了腐败苹果了,所以说之假名只是临时称呼它而已。

本人气愤离开了征现场。离开寺庙时,我回头忘了平等眼睛矗立在山梁的恢宏建筑物,我回忆了自家曾住过之地窖,此时,我进一步憧憬这神圣之地方。

江湖的万事万物都是这般,包括你自我。你如自己吧自,只是临时之一个字母我,小时候凡那么,现在是如此,以后会那么,再然后,变成尘土。我哪去矣?这个自己,只是你打降生及已故之一个过程中一定的素组成生成历程形成的一个不止变动的体临时之叫做。我是只临时叫,树,苹果,狗,房子,所以的满贯,都是素转变构成的即状态的临时叫。从本质上的话,从社会风气的仙逝前景不过时间角度来说,并没自己,只是临时之名叫自己,没有养,只是临时之叫树,没有苹果,只是临时的称为苹果。

回去街头以后,我老难以平静。说好的动物平等吗?为何要歧视我之学历。

万物之这种精神就是称为空。你时常称的自我,其实没有我,只是物质不断做起来,持续并转一段时间,然后以散了。哪里有什么自己。这就是是无论我。

自家苦苦搜索传说着之菩提树,三日挫败,最后发现我国就出葡萄树,于是自己举一反三,学会了扭转,来到了扳平棵苹果树下。在苹果树下,我静坐了三上,我以为我会顿悟,立地成佛,结果没有。我的胃部呱呱叫,害得自己直奔最近之垃圾箱寻找食物。

尘世万物都是这般,佛经里称世间万物为“色”,所以说色即是空。空不意味着不有,苹果在,就于那里放着,苹果不有,因为当时无非是一样栽名叫。这就算称为空即是色。正所谓“见山凡山,见山无是山,见山还是山”,看到同一栋美丽之山,说,哇,这山好美好,见山凡是山。然后揣摩,哪里出啊山,无非就是是植物,岩石,土堆,等等组合起来堆在当下,我们就算给他山,其实哪里来山之事物是。这即是呈现山无是山。再想想,我们所说之山无就是是植物岩石土堆等等堆在就的也罢?我们从了个临时的名目呼它,这个号称是现之,但是这堆物或在的。所以见山尚是山。这个道理就称为“色空”,世间万物为空。

以苹果树下也不是空,至少在独处发呆中,我想开了一个出家的法门。正路走不通,我操其他辟蹊径,走偏门。当天傍晚,我以淘宝上下单购买了同样套僧袍,第三龙,我顺手收到了服装。

再进一步,我们的考虑也是这样,你出个思想,一会儿有失了,你说而本痛苦,过几上没事了,你说若害怕,下一刻化解了。人之念,思想,情绪,感情呢都是由于局部元素即组合而成的,它是延绵不断变化之,所谓的念念迁迁,在某个时刻,我们称为它为某念头某个情绪,其实也还是现叫一下,起个字母而已。所以说,并从未啊痛苦,恐惧,烦恼,快乐,幸福,满足等等,都是假象,都是临时表现的假名,不可执着叫这种假象。这叫做“意空”。意识范畴的东西都为空。

于是乎,我乐不可支穿上僧袍再次来苹果树下,对着镜子含泪剃光了陪同我守三十充满之秀发。当自己把头发剃光以后,我到底看不够点什么,对在镜子照来照去,原来头顶少了几乎单点。于是自己依葫芦画瓢,找来几乎彻底香点燃,忍痛在头顶熏了几个戒疤。

再进一步,那么之前所说之因果报应,轮回,业力,生死这些道理的本性为?其实呢为空的,所有的道理都是因素组合而成,临时之叙说一下罢了,本质上连无有。这便称“法空”。正所谓万法皆空。

当自身大摇大摆走及街上不时,有人马上指出来自我是假和尚。我问话他由何而知,他拄着自己头顶的戒疤说,这种事物只有电视剧里发,我国以1983年即使不准了。我肉眼含热泪,摸了摸脑袋,看来以后得戴帽子啦。

以救助大家理解,我们要以出十分最经典的故事,六祖慧能的故事。

于距伤心的地后,我终于于近旁碰到了千篇一律位同事。这叫做和尚一契合文质彬彬的规范,他戴在金丝边框眼镜。我走及前方望他双手合十,说了扳平句阿弥陀佛。他转了同词南无阿弥陀佛。

佛教五爹爹,既禅宗第五替代传人,老矣,要摸索了通关的后任,于是考验自己太得意的徒弟,让他写篇诗词,表达一下学佛的感想。于是弟子写及:

“你是哪家单位的?”他咨询。

身是菩提树

是题目将我不便休了。我答,我云游四方,四海为下。他随后问我而过牒看。我同样体面蒙圈,问他度牒是什么事物,和飞碟有无起关联?他平体面不屑之色,“度牒就是一个僧人的地位表示,就如学生的学生证,公民的身份证同等。没有马上东西,不是合法的僧侣。”

胸一旦明镜台

上啦,一语惊醒梦中人,我竟是地下户。不过,这个题材难以不倒我,我当即找到同样家办证公司,置办了同摆设度牒,简直与真一样,反正我呢没见了审。

时时勤拂拭

衣物,证件,造型,全部就是各类。我毕竟感觉不够点什么,于是,我别无选择叔只月,将《金刚经》《大悲咒》倒背而注,终于,我认为好化了真的行者。

末使出尘土

03.

意是,我好之人便是菩提树一样,菩提代表觉悟,我的衷心就是如明镜台一样,明亮智慧,每天打扫身体及心灵,不可知染上尘埃。

如出一辙圆满后,我之事情开张,做了自己人生被之首先街法事,盈利一千不必要头条。不久继,我倒上前了部分经纪人政客的门,每一样糟露面时自我都见面炫技般将《金刚经》倒在背一全,引得他们五体投地。乖乖地舀出口袋内之供养费。每一样次等,我还见面神魂颠倒手舞足蹈唱着有协调吗未清楚的乐章,越是听不亮,他们一发觉得大深莫测。

五祖摇摇头,心想,我立马顶好的学徒和自学这么多年佛,这都学了什么东西?

一个月份后,我在方圆百里地里闯出了名堂。我呢终究生出矣温馨之居住的所,在平所摒弃之破庙内,我要来了几敬佛像,开张那天,鞭炮齐鸣,我大笔一挥,写下了“乌有寺”三个大字,众人都称这个名字来深意。

这会儿一个着火的有点和尚听到了当下篇诗歌,就顺口说道:

无异于年晚,寺庙扩建,我耶终究招收了千篇一律批学徒。我以自己之一世绝学,倒背如流的技艺毫无保留地教给了她们。“乌有寺”一度荣获“世界吉尼斯记录”,这得益于众僧一小时必威体育内倒背《金刚经》的次数突破50所有的佳绩。

菩提本非树

在当地政府的支撑下,乌有寺很快成为了本市首批判国家AAA级旅游景点。从此,寺内香客络绎不绝。

明镜亦非台

无独有偶当我的事业如日中天之际,有雷同上,我突然接到了一个电话,那人说发本人举行假证的信,让我将出十万片解决,我猜想出了外正是让自身办证之公司。他说以报纸上来看了我的事迹,这才东窗事发。

本来无一物

自己照他的要求被他转账十万片。可是他还是贪得无厌,每一样不好还如加进。最后,忍无可忍,我推辞了他的勒索。

哪里染纤尘

即时同样浅,灾难从天而降,有关单位突击检查了乌有寺,他们说接群众举报,说自己学历造假,连度牒也是假的。我告诉她们,我在苦心研究佛法,我完全奔佛的胸是确实的。他们无论,依法取缔了乌有寺的标记,并且用本身逮。

五祖一任,拍大腿说:好,你便是本人的后任。这个烧火小和尚就是佛教六爹爹慧能。

本身之高僧梦便如此无疾而终。我现恰为于往监狱的警车上,等待自己之以凡无边的老黑夜。我再也背诵起了《金刚经》。

组合无我与空的概念,理解一下六祖的即刻篇诗。你就可知体会其中的出色了。(当然,这个事物不叫诗。)

户外寒风呼啸。

重道一个或者多丁没放罢的故事。

本人悄悄背诵着,“观是设作应,电如亦现而,影泡幻梦如,法吗有绝对一”

说,有一个尼姑,出家当同等栋山上修行,山上没有回,她每天还如交山下打水,挑到高峰。她的师年轻的时段吗是这般,她师傅的师傅年轻时为是这般。

咦,你听不晓得,那即便尝试着倒过来背诵吧。

其的师父抢圆寂了,叫她到眼前说,我出家一辈子,学佛参禅,到大犹尚未迷途知返,我之师父说了同样句子话:佛法就是那水中的嫦娥。每天我都挑上山,每天看在水中的月球,直到现在依然未可知了暖。希望您莫像自家如此笨,尽早了暖,于是圆寂。

“一切有也仿效,如梦泡影,如发亦如电,应发而是洞察。”

聊尼姑每天还是延续下山挑水,路上累了,就管番放下休息,看正在水桶中映出来的月亮,心里直重复惦记,师傅的师父对师傅说:佛法就是那么水中的月球。是啊意思呢?每次也想不明白。


就是这样,尼姑每天诵经,参禅,学佛,打水,吃饭。一龙而同样上,一年而平等年。很多年过去了。小尼姑为变成老尼姑了。

横流:本文纯属虚构,不关乎任何对于宗教的批,只是就某种现象开展探讨。请各位佛家弟子慈悲为怀,勿使扣帽!

发生同龙,尼姑挑水累了,把水桶放下休息,大概是齐了岁数,手脚不灵活,水桶没放开好,一下子落了,水流了一样地,很快即流到土里。尼姑看正在当地发愣,忽然想到了师的师傅那句话,佛法就是水中的月球。再看那么番,没有了,水中的月,也没有了。尼姑合计,水是无形之,放到桶中静置就可知按照及嫦娥,而那水中并从未月亮,只是一个阴影。有次看到月影,无道看无顶月影,那水,那月,不亏诸法空相?于是乎尼姑顿暖和。

三毛钱之爱意

说及此不明白乃生没产生解这“空”。最后选项《心经》的一模一样段落大家欣赏:

本人于简书出版了自己之第一本书,你啊堪!

凡故空中无色,无为想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无管明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多为此,心无挂碍,无挂碍故,无发生恐惧,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世界诸佛,依般若波罗蜜多为此,得阿耨多罗三藐三菩提。

PS:学佛的外一样种层次,以禅为叫诈骗,这种人恍如还是相当多之。

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